Rusinea este un simptom al bolii
Saptamana trecuta a fost una foarte grea pentru marii romani ai neamului. Acesti gardieni ai puritatii valorilor nationale au fost vitriolati de o campanie publicitara care promova servicii medicale si care a folosit, in acest scop, una dintre celebrele fotografii ale lui Mihai Eminescu. Suflul exploziei de indignare a antrenat si oarece functionari de la Ministerul Culturii, care s-au simtit datori sa iasa public cu un comunicat in care si-au manifestat stupoarea si au cerut oprirea publicitatii. Ei acuza prejudicierea imaginii, a demnitatii poetului. Dar ce anume genereaza prejudiciul? Dezvaluirea bolii? Presupusa suferinta a lui Eminescu este subiect public inca din timpul vietii acestuia, ca sa nu mai vorbim ca o stiu, azi, si elevii care rateaza bac-ul. Atunci, poate ca publicitatea agreseaza prin simpla asociere a brandului liric national cu servicii medicale? E greu sa sustii ca asta ar putea fi daunator, odata ce Stela si Arsinel, vedete cu siguranta indragite si de functionarii ministerului, sunt foarte mandri sa promoveze servicii medicale cardio-farmaceutice. Evident, marea problema este, de fapt, natura serviciilor medicale din publicitatea criminala: diagnostic pentru boli venerice. Cu alte cuvinte, bolile cu transmisie sexuala sunt altfel decat celelalte boli, sunt rusinoase rau. Cum sa-i lipesti poetului neamului stampila de sifilitic? Ei bine, problema nu e a publicitarilor, ci a Ministerului si a indignatilor: stigmatizarea bolilor venerice este o mostenire a unei mentalitati retrograde care le faciliteaza, prin ocultare, raspandirea. Eminescu nu a pierdut nici un strop de pretuire, in ciuda notorietatii bolii sale. Asa cum il iubim si pe Freddie Mercury cu toata boala lui ca sa nu mai pomenesc de orientarea lui sexuala. Ministerul Culturii actioneaza iresponsabil incurajand cenzura discursului public despre bolile venerice si impingand rusinosii in “pacatul” imbolnavirii.